2022年10月20日，华东师范大学哲学系“哲学新声”博士后系列讲座如期举行,本次讲座由华东师范大学哲学系博士后张紫嫣老师主讲“宁芙与浪漫芭蕾时代”，华东师范大学姜宇辉教授担任评议人，来自北京大学、中国人民大学、华东师范大学等高校140余位老师和同学在云端共同参与了此次会议。

在进入具体的论述前，张紫嫣老师先就主题的研究背景和研究语境进行了阐述，并提出宁芙可以发展成为舞蹈文化研究中的一种技术阐释工具的理论化构想。讲座主体大致可分为两个部分，张紫嫣老师先从瓦尔堡的方法以及对图像处理的核心技术入手，以一种哲学的思维路径引出关于“宁芙”和浪漫芭蕾的议题，并试图解决在文化研究的语境下，如何将宁芙作为一种研究范式来处理相关问题。

张老师以瓦尔堡1893年的博士论文对波提切利的两幅作品《春》和《维纳斯诞生》的论述为例，对瓦尔堡的图像处理技术和方法进行了梳理。瓦尔堡对图像的处理方式与传统方式不同，并非是对主题、风格、结构、色彩等美学问题的探讨，而是对图像的“细节”文本深入研究，是对图像本身的激活，并试图寻找一种当下时空对“过去”“传统”和“古代”之中某种“亘古不变”的东西的挪用，所谓的“亘古不变”是关于人类原始的激情能量和内心深处的精神冲突。在瓦尔堡看来，图像与图像的“重叠”之处是人类生命情感的投注之处，也是人类古老“记忆”的重复性表达，是一种“激情”（pathos）能量，其包含着来自酒神冲动的原初力量，也是人类无法躲避、不可被治愈的力量。瓦尔堡在“好邻居原则”和“细节阅读”的基础上发掘上述的情感记忆。

 “好邻居原则”要求我们去图书馆书架上“未知的邻居”中寻找问题的答案；“细节阅读”则提示我们去关注图像中充满动感的特殊细节，即“附属的运动形式”。在瓦尔堡看来，这些细节不是艺术家个人“技艺”的落脚点，而是古代激情能量返回和迁移的场所。“情感范型”（Pathosformel）是瓦尔堡提出的一个核心概念，就“宁芙”本身而言，其生命形象的张力性和两极性使宁芙成为了人类情感原型结构的一种象征化表达。因此，张紫嫣老师提出，当“宁芙”再次作为情感能量表达的绝佳通道在十九世纪返回时，便有两个问题亟待解决：其一，宁芙以何种姿态再次返回；其二，浪漫芭蕾舞台又对“古代宁芙”做出了怎样的引述？

张老师继续沿着瓦尔堡的方法和宁芙的激情形象切入关于浪漫芭蕾的问题，并将这一部分的讨论主要分为三个方面来深入分析：“宁芙的谱系”“宁芙的闯入”和“宁芙的分裂”。首先，以考古式的论述回溯宁芙的原型，对其概念和生命形象进行提取，将宁芙在历史文化进程中发生的变形与能量迁移突显出来，并从古代进入到对阿甘本当代理论的援引，归纳出对十九世纪剧院舞台上宁芙姿态的导向；其次，对瓦尔堡《记忆女神图集》图版第46和47号中宁芙图像的辨识及分类进行深入剖析和对比研究，由此解决接下来研究报告所要讨论的两个终极问题，即由“白色”和“足尖”构成的浪漫芭蕾中“宁芙的登场”，以及“宁芙的分裂”作为浪漫芭蕾能量巅峰和情念程式最高级的表现。再有，借助瓦尔堡的细节阅读，结合具体的舞蹈视频影像进行文本分析，沿着“宁芙化身体”的装置构成延伸出对幽灵“致死爱欲”观看问题的阐释空间。

在点评环节，姜宇辉教授指出，张紫嫣老师的报告在对幽灵、死亡和否定性的发掘具有研究新意，同时也提出了可待进一步思考的问题：首先，可更为细致地发掘身体的哲学内涵，在当代哲学研究的语境下，特别是阿甘本的研究已超出了艺术史范畴，并且更多地阐发了宁芙姿势其哲学概念具有重新介入当代政治哲学的可能性，是对当代媒介政治的深刻批判。其次，姜宇辉教授提出，在后续的研究中还可以再拓展视角，将上述的古典视角带到当代舞蹈中，在更晚近的表演中寻找一种幽灵化表达。另外，研究还可以在幽灵和生命之间绝对不可区分的状态中强化宁芙的概念，从而使分析在对连续与断裂之间的冲突力量的阐释中找到更好的平衡点。

讲座的最后，姜宇辉教授还针对激情、情感范型等问题与参会的老师们和同学们进行了深入交流和讨论，张紫嫣老师也对关于身体技术的源初含义、在基督教哲学中莎乐美的舞蹈与希律王的权力关系等具体问题做出了回应，讲座在掌声中圆满落幕。