| “哲学之道”第十五届博士生学术论坛优秀论文公示（以下名单按姓氏首字母排序） |
| 姓名 | 学校 | 论文题目 |
| 蔡添阳 | 华东师范大学 | 连续与当下的“轮尊”——论牟宗三的历史哲学 |
| 昌从兰 | 上海大学 | 儒家格物思想与宋代工笔花鸟画 |
| 戴霞蔚 | 厦门大学 | 马克思与赫斯论“犹太人问题”的交汇——兼论二者共同体思想与犹太复国主义 |
| 段语璇 | 复旦大学 | “驯化君主”何以是先秦乐论的政治哲学问题？——兼涉荀、韩对比与当代视域 |
| 葛领童 | 复旦大学 | “刹那”与“当下”——论熊十力本体呈现的时间维度 |
| 胡延广 | 上海财经大学 | “维齐非齐”——试论荀子的人伦观 |
| 吉美瑶 | 厦门大学 | 认知平辈分歧问题的“证据即知识”方案 |
| 江鎏渤 | 厦门大学 | 明中叶《家礼仪节》的编纂及其与心学之异调 |
| 蒋周伟 | 华东师范大学 | 间距的克服：论愧感在诠释活动中的功能——以陆九渊的诠释经验为例 |
| 李乔 | 厦门大学 | 超越诡辩式批判性思维——围绕保罗的相关论辩 |
| 李祥翔 | 华东师范大学 | 尚不完善的“仁术”——移情理论视角下的“以羊易牛” |
| 林秀芳 | 厦门大学 | 《太上感应篇》民本思想发微 |
| 刘小飞 | 华东师范大学 | 逻辑联结词的证明语义解释及其哲学问题 |
| 罗涛 | 华东师范大学 | “能力/限制体系”——一种连接资源平等与能力平等的尝试 |
| 宋佳慧 | 复旦大学 | 善的本原学说 ——柏拉图《蒂迈欧》中的宇宙论结构 |
| 谭桦琳 | 厦门大学 | 为什么应当放弃自我所有？——兼论柯亨与马克思的两个分歧 |
| 王昊东 | 华东师范大学 | 差异同一的总体何以可能？——由历史主义和结构主义之维再思卢卡奇的“总体性”概念 |
| 王九洲 | 华东师范大学 | 道德软弱何以解决？——荀子的知识论方案 |
| 王仪 | 厦门大学 | 马克思对资本主义劳动社会的批判性反思及其当代意义——基于青年马克思与蒲鲁东的分歧 |
| 吴陈婧玥 | 厦门大学 | 赫尔德、早期德国浪漫派与民族主义 |
| 张芮宁 | 同济大学 | 《春秋》灾异两种解释体系探析 |
| 朱宏辉 | 华东师范大学 | 等词之谜：从弗雷格到维特根斯坦 |
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