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华东师范大学“哲学之道”第二十二届博士生学术论坛优秀论文公示
| 华东师范大学“哲学之道”第二十二届博士生学术论坛优秀论文公示 | ||
| 论文题目 | 姓名 | 所属学校 |
| 实无限抑或潜无限：论康德目的论的二律背反 | 吴石兰 | 南开大学 |
| Revising HPC theory: A Dynamic Framework for Species Classification | 吴金映 | University of Kansas |
| 作为源初自身约束的 “本真规范性”—— 海德格尔存在论中的伦理潜能 | 王志涵 | 中山大学 |
| 技术具身：科学世界与生活世界的分离再思 —— 基于唐・伊德后现象学的评析 | 王语童 | 浙江大学 |
| 自然崇高与共通感的目的论奠基：《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探究》“力量” 节释义 | 宋曹禹 | 中国人民大学 |
| 分布式表征如何走出中文屋 —— 塞尔“句法-语义”困境的亚符号系统方案 | 石心宇 | 华东师范大学 |
| 解释作为奠基的指引？—— 辩护一种涉及主体的联合主义 | 沈一言 | 山西大学 |
| 对泛计算主义的再思考 —— 基于皮西尼尼的挑战 | 齐浩 | 北京师范大学 |
| 论实践知识的时间性 —— 汤普森现在主义的规范性自我归属辩护 | 马寅浩 | 华东师范大学 |
| 人类增强超越医学吗 —— 基于疾病与健康概念的考察 | 骆宇 | 东南大学 |
| 以 “事” 观之：人工智能的 “人化之物” 定位与心物关系重构 | 王雅荻 | 山东大学 |
| 从 “有机事” 到 “无机心”：“人工智能 +” 时代物我关系的重构与庄子的哲学审思 | 白晨昭 | 中国社会科学院大学 |
| 韩非子政治哲学视域下的智能时代主体性审视与应对 | 陈滢 | 中国人民大学 |
| 问 “色” 于 “仁”：伴侣机器人的 “形” 与 “情” | 何姝睿 | 南开大学 |
| 儒家情感主义视域下的人工智能伦理地位审视 | 涂峻涵 | 西南大学 |
| 制造君子？—— 生物道德增强的伦理困境与儒家回应 | 王德冠 | 云南大学 |
| 充足还是平等？—— 检视儒家分配正义思想的两种解读 | 王家宝 | 武汉大学 |
| 无身的伦理是否可能？— 智能时代儒家 “亲亲” 原则的现代困境与调适 | 王涛 | 北京师范大学 |
| 有身与无身：老子身体观视域下的人工智能问题 | 杨琳 | 中央民族大学 |
| 具身算法与生命情动：智能时代心物之辨的本体论界限 | 陈天仪 | 华中师范大学 |
| 算法是一种 “利他谎言” 吗？—— 基于康德人性公式与法权理论的分析 | 葛瑞泽阳 | 南京师范大学 |
| 知识程度主义何以应对怀疑论悖论？ | 葛志帅 | 山西大学 |
| 论大型语言模型的第一人称指涉及其局限 | 何焕焕 | 上海财经大学 |
| 知性的 “类比”：康德论直观的知性 | 贺梓枫 | 中国人民大学 |
| 可信 AI 必须具备可解释性吗？ | 鲁棣 | 上海财经大学 |
| 从实体到情动：德勒兹对斯宾诺莎身心观的动力学重构 | 雷佳 | 西安建筑科技大学 |
| 理由与潜能 —— 倾向论视角下的 “简单非决定论” 重构 | 刘朝博 | 华中科技大学 |
| 脑机能动者的知觉 - 行动关系研究：一种生态 - 生成认知进路 | 刘婧如 | 东南大学 |
| 论 “撒谎救人” 的道德正当性 | 朱咏熙 | 华东师范大学 |
| 亲密关系、脆弱性与反家长主义 | 王鑫桥 | 浙江大学 |
| 超越抽象权利：单身女性生育的伦理辩护与规范路径 —— 基于关系自主的视角 | 邢凝 | 华东师范大学 |
| 人工智能时代的他心问题与道德责任：一种康德式回应 | 黄展扬 | 复旦大学 |
| 生殖系基因编辑技术的伦理挑战与回应 —— 以生育善行原则为中心的考察 | 王婧怡 | 东南大学 |
| 兼容无错道德分歧和错误道德行为的道德相对主义解释 | 王鑫 | 华中科技大学 |
| 人工智能发展背景下的工作何去何从？—— 一种去工作化的方案 | 徐鏖 | 中山大学 |
| 预防还是排斥？—— 基因选择伦理中的残障生命尊严问题 | 张静茹 | 中国科学技术大学 |
| 道德实在论的转变：从 “特定论证” 到 “理论论证” | 任议 | 南京师范大学 |
| 民粹主义的逻辑：数字资本主义时代的公共交往自由悖论与哈贝马斯主义的界限 | 赵海啸 | 复旦大学 |
| 有效与正当之间：黑格尔承认理论对法哲学二元困境的扬弃与重构 | 曹冰鸿 | 中国政法大学 |
| 最小剩余身体中的主体性生产 —— 基于广义文字角色扮演游戏的哲学考察 | 李世龙 | 厦门大学 |
| 驳对罗尔斯公共辩护思想的怀疑论挑战 —— 兼论合理性的认知向度 | 郑宇涵 | 东南大学 |
| 资本逻辑的自我否定与危机理论：基于马克思政治经济学批判的考察 | 陈昱竹 | 华东师范大学 |
| 数智时代人类存在的双重困境 —— 蒂利希 “勇气” 存在论的当代阐释 | 王子月 | 南开大学 |
| 海德格尔《关于马克思》笔记的技术之思探赜 | 赵子龙 | 上海财经大学 |
| 一种 “诊断矛盾的技术”？—— 论内在批判的规范性基础 | 裴志雯 | 复旦大学 |
| AI 与爱之间 —— 人工智能情感交互技术的再思考 | 孔雪茹 | 华东师范大学 |
| 新唯物主义视域下 AI 界面的技术交互性研究 | 董屹泽 | 南京师范大学 |
| “缺位” 与 “在场”：马克思的一般智力及其对象化形式中的身体问题 | 袁昕怡 | 南京大学 |
| 秩序与自由的钟摆运动：卡尔・鲍尔的历史哲学及其对 “周秦之变” 的启示 | 谢恒 | 波鸿鲁尔大学 |
| 孟子何以 “道性善”：基于 “体有小大” 与 “养” 的论证 | 宋孟林 | 陕西师范大学 |
| 抑偏私而容私权：韩非私论辨正 | 孟驱洋 | 西北大学 |
| 数智时代劳动价值增殖机制变革的马克思主义阐释 | 贾雪怡 | 华中科技大学 |
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