| 华东师范大学“哲学之道”第十七届博士生学术论坛优秀论文公示（以下名单按姓氏首字母排序） |
| 姓名 | 学校 | 论文题目 |
| 安维开 | 厦门大学 | “自私”与“无我”——朱熹辟佛路径新探 |
| 白婷毓 | 华东师范大学 | 黑格尔对法国大革命的反思——兼论黑格尔版本德意志现代化的理论准备 |
| 陈德升 | 华东师范大学 | 意识科学的逆向工程—神经形态计算的解释困境 |
| 程宇阳 | 厦门大学 | 《资本论》第一卷中的欲望生产逻辑及其内涵 |
| 杜国华 | 华侨大学 | “道不可离”在《中庸章句》中的地位——以《中庸》首章为例 |
| 杜笑文 | 华东师范大学 | 公民友谊如何证成公共理性？
—— 基于罗尔斯公民身份理念的再考察 |
| 樊灵翔 | 厦门大学 | 一种葛梯尔问题的解释方案——认知关联主义的知识定义 |
| 范怀风 | 厦门大学 | 从正念到“游方外方”：一行禅师解脱思想之探讨 |
| 何锴 | 华东师范大学 | 论《太一生水》中太一的北辰原型——一种上古哲学文献解读的天文视角 |
| 洪闽辉 | 厦门大学 | 《心经》智慧的心理疗愈实践 |
| 蒋阳杨 | 厦门大学 | 心灵行动的力量——来自评价主义元认知 |
| 李祥翔 | 华东师范大学 | “行礼”会否沦为“表演”？——拟剧论视角下的礼仪活动 |
| 李旭辉 | 华东师范大学 | 数字-生命政治的抽象化统治及其物化向度批判 |
| 马彬 | 华东师范大学 | 卢梭背叛自由了吗——对《自由及其背叛》的解读 |
| 谭桦琳 | 厦门大学 | 退守消极自由：对柯亨自由观的澄清与修正——基于柏林两种自由的理论框架 |
| 王九洲 | 华东师范大学 | 伦理学知识的语言哲学辩护——以志的概念分析为中心 |
| 王婷 | 华东师范大学 | “上帝机器”对自由三重维度的威胁 |
| 王一儒 | 华东师范大学 | 触觉语词与老庄思想的展开 |
| 谢文君 | 华东师范大学 | 《庄子》哀骀它寓言中“德友”思想辨析与现代意义阐释 |
| 徐灿阳 | 华东师范大学 | 显与隐--《老子》之“身”的二层结构 |
| 许晓东 | 厦门大学 | 洋务时期从博物志脱颖而出的格致学 |
| 薛荣荣 | 厦门大学 | 康德自律概念的双重悖论 |
| 杨敏维 | 厦门大学 | 同罪论证的二难困境 |
| 张梁 | 中山大学 | On the the Non-Identity Problem：The Impersonal Total Principle |
关闭窗口